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他用这部动画,向无聊的日本商业动画发起革命!

2017-10-26 远月 动画学术趴


提到九十年代的日本动画,《新世纪福音战士》是动画迷们耳熟能详的经典,但在日本,同时期其实还有另一部能与《EVA》齐名的动画,那就是由几原邦彦执导的《少女革命》。




同样是将意识流运用于动画,同样是充满了炫酷的场景与独特的美术。假如说《EVA》是通过少年的视角将成长的不安与人类和宇宙的终极命题相结合的话。《少女革命》就是通过少女华丽而夸张的童话梦探讨成长的价值与社会中的人性困惑。


《少女革命》是一个由TV、剧场版、漫画等媒体构成的巨大世界,今天小趴要给大家推荐的是几原邦彦团队在TV之后推出的剧场版《少女革命思春期默示录》(后台回复【少女革命】获得惊喜哦)


将TV版39话的量浓缩进短短一个半小时中,TV版中经典的桥段与理念得到充分地浓缩,假如你对《少女革命》与几原邦彦富有特色的美术与叙事感兴趣的话,这部电影不失为一个好的选择。



少女革命的故事说简单其实也不复杂。两个被邪恶王子囚禁在幻想世界的美少女对这个虚假的世界发动革命,成功冲破牢笼。



但可惜的是,仅仅靠讲故事,恐怕连《少女革命》四分之一的优秀都难以表现。我们很难从《少女革命》的剧情中找到一个常规的故事逻辑。但当这个丝毫不讲道理的剧情与充满表现主义风格的美术、音乐碰撞时,就算看不懂这到底是个什么鬼故事,你也会觉得这真是一部相当有趣的动画电影。

 

“表现主义”是《少女革命》的第一个关键词。

 

90年代的商业动画,无论是《EVA》还是《攻壳机动队》都带有强烈的反叛传统的精神,作为庵野秀明的“好基友”几原邦彦也义不容辞的在商业动画领域举起了先锋的大旗。

 

造型奇特的校园



童话与现实




生与死的交织



前后的剧情经常没有任何联系。画面突破了时间与空间的限制,随着意识狂奔你很难跟上这部意识流作品的节奏,你也很难明白为什么人会突然变成赛车,但观众却会不知不觉地被影片中所带动,非理智的的表现反而带来了超越理智的表现力。

 


在《少女革命》中,大量非现实的场景与符号都带有明显的隐喻。

 

在冬芽与枝织交在房中的这段初看十分晦涩,但却包涵了本片剧情极为重要的一部分信息。

 

二人交谈的白色房间,和被白布盖着出场的冬芽,暗示了他已经不在人世。

 


冬芽接到了来自凤晓生的电话,暗示了凤晓生也是死者。

 


活着的人能够看到冬芽的只有欧蒂娜、姬宫、枝织与树璃三个角色。说明了这三个人的精神都被死去的人所束缚。

 

织枝化作蝴蝶出现在冬芽被养父强暴的回忆里,这也暗示了织枝心中的恶意。这个角色在TV版里的大量情节在剧场版里都被浓缩,在剧场版里她彻底成为一个象征,作为这个虚幻世界恶意的代言者,沉溺依赖着“王子”憎恨要革命世界的人。



片中许多看似突兀的桥段与场景,除了体现这个世界的“非真实”外,一切的一切,都是为了主题服务。不管有多荒诞不经,只要能表达情绪与叙事,都汇于《少女革命》之中。这也是它作为商业动画的先锋体现。

   

说到主题。


“女性”是《少女革命》的第二个关键词。

 

当提到少女革命的主题时,“女性主义”是被提到的最多的一个词。的确,这部作品首先带有强烈的女性浪漫。

  

 首先是尽华丽之极的人物与场景设定。

 


故事开始于王子与公主的童话,爱情发生在高贵的贵族学院中,这也是在各种女性向作品中用烂的设定。



但同时这一切又都在《少女革命》中被颠覆,王子早已死去,贵族学院只是一片废墟与一群穿着校服的稻草人。


从这个角度来看,《少女革命》是曾成功执导《美少女战士》的几原邦彦对传统少女漫的一次大胆解构。

 

除此之外,观众也很容易就能看到的,还有《少女革命》中的女权主义。

 

公主姬宫安希,从打破王子保护公主的规则,到被王子禁锢成为行尸走肉再到觉醒冲破束缚她的城堡,整个故事看起来就像一个女性在对男权社会进行的革命,再加上片中若隐若现的女性同性爱,因此在许多动画爱好者眼里,《少女革命》是日本女权主义动画的标杆。

 

但透过女性主义的表象,这部动画还是否有更加深层与普世的主题。

 

就是这部动画的第三个关键字“自由”。

 

《少女革命》也是一个关于成长的故事,但却不是朝着世俗所承认的“社会人”的成长。

 

几原邦彦在《少女革命》后记中说,随着年龄的增长,他渐渐忘记了自己身体中“充满夸张幻想”“与无聊的大人世界彻底抗战”的自己,庸俗而无趣的活着。


直到他成为了动画导演,几原决定找回被社会改造的自己,让自己曾经忘记的那个“他”复活。

 

“几原邦彦为漫画版写的后记”


《少女革命》就是几原少年梦的具象化,他在少女革命中采用许多在过去动画中从未有过的表现手法,颠覆过去商业动画的叙事思维,就是在用自己最大的想象力来对“无聊“”的商业动画业界引发革命。


儿童的自由是因为无所畏惧,而对于成年人自由而生就需要勇气了。不管是丢弃公主身份的安希还是放弃王子梦想的欧蒂娜,实际上都是从软弱的被动接受社会强加于自己的身份和梦想,到成长为勇敢地为自己而活。


不是狭义的女权,而是人权。表现主义和摆脱桎梏,都是一种追求人性本真的体现,《少女革命》中展现的是在“世界规则”与“真实自我”中冲突迷惘的更多人自我意识的觉醒。当想象力与精神都被既成条框所捆绑的时候,我们能不能像两位主角和几原邦彦一样,勇敢地对自我来一场革命。


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