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推理还原莫言母亲拾麦穗挨打的真相

The following article is from 逍遥游看世界 Author 杨昭友


恨国作家方方曾教训明德先生说,你有杜撰才能,不写小说太可惜了。由此可见,当今的恨国作家都是编造谎言的专家。


论杜撰能力,获得西方炸药奖的莫言算得上大师中的大师。


前几天,揭了莫言《卖白菜》谎言,昨天又看到有人搬出莫言获炸药奖时的感言,说他小时候跟随母亲去集体的地里拾麦穗,母亲被人一耳光打得口鼻流血。



“我记忆中最痛苦的一件事,就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗,看守麦田的人来了,捡麦穗的人纷纷逃跑,我母亲是小脚,跑不快,被捉住,那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗,吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种绝望的神情让我终生难忘,多年之后,当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我 ,平静地对我说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”


莫言是小说家,不愧是是杜撰高手。编起谎言来,扣人心弦,引人入胜,而且还不脸红。对莫言这段感言,恨国公知如获至宝,成了他们攻击共产党的弹药,而爱党爱国群众因不知道真假,也不好反驳。


莫言所叙述的时代,中国人民的确还吃不饱、吃得不好,这是事实。可是,这吃不饱,并不是共产党带来的,是封建社会和国民党反动派给我们留下的遗产。刚解放时,中国的农业生产相当落后,水利设施缺乏,肥料严重不足,种子基本是延续千年的老品种。要想吃饱,只能是在党的领导下,人民自己艰苦创业、艰苦奋斗。天上不会掉下粮食,共产党也不会带来粮食 ;共产党能做的,就是组织人民,依靠人民,发挥人民的创造力。因为共产党也是人民。改变这种落后面貌,也不是一朝一夕的事,是需要长期艰苦奋斗的。


中国人民什么时候解决温饱的?是基本修建好了大量的水利设施,保证了种植面积,是勒紧裤带建起了满足中国农业需要的化肥厂,是全国社会主义大协作,培育出高产良种。所以,在农业高产条件没创造出来之前,中国人民是难免饿肚子的。要知道,这些条件不是天上掉下来的,是中国人民用血汗奋斗出来的。


莫言的小说,从来不歌颂劳动者,不赞美劳动光荣,我们也没看到莫言写自己和母亲参加集体劳动的文章。这说明莫言是极端鄙视劳动的 。若全国人都如莫言,今天的中国人能包饭吗?


莫言说的拾麦穗时代,中国粮食不是很充足。因此,农民爱惜粮食,把地里散落的麦穗拾回家是可信的。可是,莫言的母亲去集体地里拾麦穗并被人打得嘴角流血是不是事实呢?这一点,现在的年轻人搞不清楚,城里人也搞不清楚。


我和莫言是同时代的人,他穿过军装,我也穿过军装,他饿过肚子,我也饿过肚子。只是,我参加过集体劳动,热爱集体劳动,我了解农业农业生产。


我知道,要解决吃饭的问题,除了水、肥、种三个关键要素,最重要的就是劳动。没有劳动,有再好的条件,地里也不会长出粮食。所以 ,在社会主义集体时期,不论男女,只要身体健康,都有参加生产的义务。(不劳动,粮食能从天上掉下来?)莫言的母亲也不例外,应该参加集体劳动,尤其是农忙季节。我的母亲也是小脚 ,是积极参加集体劳动的,只是不能在南方水田里劳动。当然,生产队会安排小脚妇女力所能及的劳动。


莫言所说的拾麦穗季节,是农村最忙的季节,社员们是起早贪黑、披星戴月劳作的 。那时候,学校都放农忙假,让学生支援生产。


莫言在《卖白菜》一文中说 ,1967年他12岁,从莫言的年龄推算,他母亲那时候在40岁左右,正当壮年,理所当然的要参加麦子的抢收。莫言母亲是小脚女人 ,应参与的劳动是割麦子和在打谷场给麦子脱粒。这就是说 ,莫言母亲不可能在农忙季节不顾抢收大事而去地里拾麦穗。


须知,抢收麦子,是虎口夺粮,如果因懈怠耽误抢收,麦子就会枯萎在地里,必然损失严重;再就是抢晴天,若不及时抢收,遇到阴雨天气,麦子就会在地里发霉。


试想,这时候,莫言的母亲是应该在生产队参加抢收,还是去地里拾麦穗?当然,麦穗掉在地里很可惜,应该尽最大努力将麦子颗粒归仓。但这不是壮年劳力应该干的,而是发动老人和小孩去做这些事 。有的生产队允许老人小孩把拾起来的麦穗带回家,也有的是主动交到生产队。那掉落地里的麦穗看着是心痛,可真的去拾起来,一天下来一人也只能拾那么几斤。如果为拾麦穗而误农时,就得不偿失了。


当然也有例外,那就是:莫言的母亲就是个懒婆娘,就是吃现成的;无论再忙的季节,都不肯参加集体劳动。莫言在《卖白菜》一文中说,他母亲卖三棵白菜都懒得被背,还要拖着12岁正在上学的儿子送到邻村集市。这就是说,莫言的母亲是打死不会参加劳动的。这么说来,莫言的母亲不参加集体劳动而去拾麦穗,或有其事。


莫言的母亲拾麦穗会挨打吗?从莫言获奖感言的叙述来看,不仅他和母亲拒不参加农忙抢收,而且还有很多人放着大片庄家不收,都去地里拾麦穗 。我不禁要问,你们村里人在那样的农忙季节不去抓大头,把大片的麦子收回来,而去地里拾麦穗 ,是不是脑子进水了?成熟的麦子耽误一天收割,其损失不是地里那点麦穗可比的。


莫言说守麦田的人一耳光把他母亲打得嘴角流血。我们可以从这句话看出这人守麦田的是一个壮汉。这样一个强壮劳动力,在抢收麦子的季节,不去参加抢收 ,却守着掉了一点麦穗的空地?这种事情会不会出现?假使来不及抢收 ,麦子枯倒,或遇到阴雨天气,那损失不是比地里散落点麦穗更大吗?莫非高密的人都是这般弱智?这般分不清轻重缓急?所以,莫言母亲在麦地拾麦穗不可能挨打,因为生产队会派一个劳力干那傻事。


有没有人看守麦子呢?中午吃饭的时候,打谷场可能有人看守,要防人偷盗;或未收割的麦田可能要有人看守。从莫言大量写高密的文章来看,高密的地里庄家是要看守的。


继续推理:如果莫言的母亲真的是被人打得嘴角流血,读者可以想象应该发生在什么地方?是在地里拾麦穗,还是在打谷场 “ 拾 ” 集体的麦子?如果一个不下地劳动的人去集体打谷场“ 拾”麦子,挨一耳光,难道冤枉?


莫言《卖白菜》文中说:“  我曾经背着母亲将一大把化肥撒在它的周围 ” 。须知那时的化肥是紧缺的生产资料,都是供应给生产队的。私人家里不可能有化肥。如果莫言给小白菜施肥之言不虚,我们有理由怀疑那化肥是来自生产队的仓库。


由化肥来源的展开,再到莫言母亲拾麦子挨打,莫言笔下的母亲形象在读者眼里一下子就“高大”起来了。


抹黑国家,顺带把母亲黑了,也只有这种不肖子孙编得出这样的谎言。


莫非是有其母才有其子,才养了这么个寡廉鲜耻的文痞?



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