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中国革命道德的百年发展历程及启示作者简介：汪荣有，南昌工程学院副校长、二级教授，江西师范大学博士生导师（江西南昌

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Sandberg）认为，人类增强是指旨在“提高人们的子系统（subsystem）功能（如长时记忆），使其超出个体的正常的健康状态，或者增加一种新能力［如磁感能力（magnetic

苏格兰情感正义论与马克思的正义观念作者简介：臧峰宇，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，中国人民大学伦理学与道德建设研究中心研究员（北京

对幸福内涵的道德哲学理解作者简介：阎孟伟，南开大学马克思主义学院教授（天津

重思伦理学与形而上学之间的关系——以海德格尔哲学为“视阈”作者简介：张志伟，中国人民大学哲学院、中国人民大学外国哲学研究所教授，中国人民大学首批“杰出人文学者”特聘教授（北京

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张载仁说与行仁的实践作者简介：向世陵，中国人民大学国学院教授、博士生导师（北京

新时代中国之治的伦理意蕴作者简介：王小锡，南京师范大学教授、博士生导师，中国伦理学会名誉副会长，中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家（江苏南京

“伦理”话语体系及其中国密码作者简介：樊浩，本名樊和平，东南大学人文社会科学学部主任，道德发展研究院院长，资深教授，教育部长江学者特聘教授，江苏省“道德发展高端智库”、江苏省“公民道德与社会风尚协同创新”负责人兼首席专家(江苏南京

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差别原则的解释与辩护徐向东身份平等与尊崇差等汤云反思判断力与道德的感性学——对康德《道德形而上学》之感性学理论的解读陈永庆诚实条件性争论中的善意谎言悖论——以塞拉斯的道德视角为线索的反思王玮

“君子喻于义，小人喻于利”，君子只知得个当做与不当做，当做处便是合当如此。小人则只计较利害，如此则利，如此则害。君子则更不顾利害，只看天理当如何。“宜”字与“利”字不同，子细看！

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